جدول۴-۱۰- مقایسه میانگین اثر مستقل نوع محلول پاشی برخصوصیات شیمیایی میوه

قند کل(%)
قند احیا کننده(%)
ماده خشک(%)
رطوبت(%)
اسیدیته عصاره میوهTA
مواد جامد محلول کل(TSS)
عصاره میوهpH
صفات
تیمار محلول پاشی

۲۱/۵۷^a
۴۹/۵۱^a
۱۳/۷۹^a
۹۲/۱۸^a
۹۸۸/۰^a
۱۱/۴۰^a
۷۲/۶^b
خوشه

۳۹/۵۷^a
۴۱/۵۱^a
۶۰/۸۲^a
۴۰/۱۷^a
۹۸۰/^a
۰۴/۴۰^a
۰۴/۷^a
برگ

در هر ستون میانگین های دارای حروف مشترک از لحاظ آماری در سطح احتمال ۱ درصد آزمون دانکن تفاوت معنیداری با یکدیگر ندارند

 

در هر ستون میانگین های دارای حروف مشترک از لحاظ آماری در سطح احتمال ۱ درصد آزمون دانکن تفاوت معنیداری با یکدیگر ندارند
نتیجه گیری کلی
از یافته های این پژوهش نتیجه گیری شد اثر محلول پاشی برگی با تیمار تغذیه ای سولفات روی و اسید بوریک اثر معنی داری بر غلظت عناصر ریز مغذی برگ داشت. اسید بوریک و سولفات روی رابطه سینرژیستی باهم دارند. اثر اسید بوریک محلول پاشی شده بر میزان افزایش غلظت بور برگ بیشتر از اثر عنصر سولفات روی محلول پاشی شده بوده است. به طوری که برترین تیمار که باعث بیشترین درصد تغییر غلظت بور برگ (۰۵/۷۶ میلی گرم بر کیلوگرم ماده خشک) شده است تیمار ۲ گرم بر لیتر اسید بوریک می باشد. محلول پاشی با اسید بوریک نیز همانند سولفات روی، اثر مثبت معنی داری بر افزایش غلظت عنصر روی برگ دارد که این را نیز می توان به اثر سینرژیستی این دو عنصر بر جذب یگدیگر نسبت داد. اسید بوریک محلول پاشی شده تا غلظت ۱ گرم بر لیتر روند افزایشی را در میزان درصد تغییر غلظت روی نشان می دهد به طوری که با افزایش غلظت به ۲ گرم بر لیتر افت معنی داری در این روند مشاهده می شود. برترین تیمار که باعث بیشترین تغییر روی برگ شده است تیمار ۲ گرم بر لیتر سولفات روی می باشد. [۵۵، ۸۵]. رابطه بین مس و سولفات روی برای ما قابل تفسیر نبوده است زیرا سولفات روی تا غلظتی مشخص باعث کاهش مس و بعد از آن باعث افزایش مس شده است. اسید بوریک باعث افزایش میزان آهن، مس و منگنز تا غلظت مشخصی شد و پس از آن غلظت مشخص باعث کاهش این عناصر شد که با مشاهدات گروهی از محققان مشابهت داشت[۷۰،۵۵، ۷۲، ۷۴، ۸۵].

نتایج این پژوهش مشخص کرد که حداکثر میوه نشینی طبیعی مربوط به محلول پاشی برگ با اسید بوریک با غلظت ۲ گرم بر لیتر بوده است. تیمار ۲ گرم بر لیتر سولفات روی و تیمار ۲ +۲ گرم بر لیتر اسید بوریک و سولفات روی هر دو به صورت محلول پاشی برگی با درصد میوه نشینی بالاتر از ۵۰ درصد پس از آن قرار گرفتند هرچند از نظر آماری اختلاف معنی داری با هم نداشتند. در مورد اندازه میوه هم بهترین تیمار، تیمار ترکیبی ۲+۲ گرم بر لیتر سولفات روی و اسید بوریک بوده است بیشترین وزن خوشه مربوط به محلول پاشی برگ با تیمار ترکیبی ۲+۲ گرم بر لیتر سولفات روی و اسید بوریک بوده است. این نتایج با یافته های هارهاش و عبدالناصر(۲۰۱۰) و خیاط و همکاران(۲۰۰۷) و پیلای و همکاران(۲۰۰۵) همخوانی دارد که سولفات روی و اسید بوریک باعث افزایش تشکیل میوه می شود. برترین تیمار در صفت اندازه میوه هم تیمار ترکیبی ۲+۲ گرم بر لیتر بوده است. محلول پاشی برگی با تیمار ترکیبی ۲+۲ گرم بر لیتر سولفات روی و اسید بوریک منجر به بهترین ویژگی های کیفی از قبیل بیشترین درصد TSS و قند کل شد.
به عنوان نتیجه گیری کلی نتایج این پژوهش نشان داد که تمام صفات میوه متاثر از نوع محلول پاشی و تیمار تغذیه ای بوده اند هرچند نوع محلول پاشی به اندازه اثر تیمار تغذیه ای موثر نبوده است در مورد تیمار تغذیه ای در اکثر موارد افزایش غلظت چه به صورت تک عنصری چه به صورت ترکیبی باعث افزایش صفت مورد نظر شده است همچنین در مورد نوع محلول پاشی هم محلول پاشی برگی در اکثر صفات نتایج بهتری را نسبت به محلول پاشی خوشه نشان داد که به نظر می رسد به دلیل سطح بزرگتر و بیشتر برگ، میزان جذب عناصر بیشتر بوده است.
پیشنهادها
این طرح طی دوسال متوالی انجام گیرد تا تاثیر محلول پاشی عناصر سولفات روی و اسید بوریک بر سولفات روی عملکرد و خواص کمی و کیفی خرما بررسی شود.
تحقیق مشابهی در مناطق دیگر که شرایط آب و هوایی کمی متفاوتی دارد انجام گیرد تا اثر شرایط آب و هوایی و تأثیر محلول پاشی این عناصر مشخص شود.
روش های مختلف کاربرد این عناصر به منظور مشخص شدن بهترین روش از لحاظ جذب عناصر غذایی مورد بررسی قرار گیرد.
تاثیر غلظت های مختلف این عناصر و نیز تاثیر زمان محلول پاشی آن ها مورد پژوهش قرار گیرد.
منابع
ارشد، م.، و. گریگوریان، ع. ناظمیه، ا. خلیقی و ی. مستوفی. (۱۳۸۵). بررسی تأثیر محلول پاشی عناصر نیتروژن و بور بر ویژگی های کمی و کیفی میوه و باردهی انگور ’ سلطانی‘ (Vitis vinifera L.). مجله علوم و فنون باغبانی ایران، ۷(۲): ۱۳۴-۱۲۳٫

 

• . نقیبی مفرد، حسام (۱۳۸۹)، حکمرانی مطلوب در پرتو جهانی شدن حقوق بشر، تهران: انتشارات موسسه حقوقی شهر دانش، ص ۱۲۰. ↑

 

• . بشیریه، حسین (۱۳۸۷)، جامعه‌شناسی سیاسی‌ایران (دوره جمهوری اسلامی)، چاپ پنجم، تهران: نشر نگاه معاصر، ص ۱۷۹. ↑

 

• . Parsons, Talcott (1966). Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives, Englowood Cliffs, NJ: Preutice, Hall, P. 62. ↑

 

• . آریآیینیا، مسعود (۱۳۸۹)، دولت، توسعه و سرمایه اجتماعی در‌ایران، در: جاوید، محمدجواد و اصغر‌ایزدی جیران (۱۳۸۹)، سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۳۲۶. ↑

 

• . Social Capital ↑

 

• • . رنانی، محسن (۱۳۸۲)، سرمایه اجتماعی؛ شرط لازم برای توسعه، اندیشه صادق، شماره ۱۱ و ۱۲، ص ۲۰. ↑

 

• ‌. ایمانی جاجرمی، حسین (۱۳۸۹)، سرمایه اجتماعی و حکمرانی خوب، در: سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، اثر: محمدجواد جاوید و اصغر‌ایزدی جیران، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۶۶. ↑

 

• . United Nations Development Programme (UNDP) ↑

 

• . جامعه مدنی شامل افراد و گروه ­های سازمان­یافته یا سازمان­نیافته­ای است که در قلمروهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی تعامل دارند. قوانین و مقررات رسمی و غیررسمی انتظام­بخش آنها است. (ایمانی جاجرمی، ۱۳۸۹: ۷۷) ↑

 

• . منوریان، عباس (۱۳۷۹)، از دولت خوب تا حکومت­داری خوب، مدیریت دولتی، شماره ۴۸ و ۴۹، ص ۱۹. ↑

 

• . ‌ایمانی جاجرمی، حسین (۱۳۸۹)، سرمایه اجتماعی و حکمرانی خوب، در: سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، اثر: محمدجواد جاوید و اصغر‌ایزدی جیران، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۹۶. ↑

 

• افتخاری، اصغر (۱۳۸۹)، سرمایه اجتماعی و امنیت ملی، در: سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، اثر: محمدجواد جاوید و اصغر‌ایزدی جیران، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۱۰۳. ↑

 

• . فلاحی، علی (۱۳۸۰)، مفاهیم نوین حاکمیت و امنیت، راهبرد، شماره ۲۰، ص ۳۳۸. ↑

 

• . افتخاری، پیشین، ص ۱۱۲. ↑

 

• . تاجیک، محمدرضا (۱۳۷۹)، مدیریت بحران، تهران: انتشارات فرهنگ گفتمان، صص ۹۵- ۹۰. ↑

 

• ‌‌. هابرماس، یورگن (۱۳۸۴)، نظریه کنش ارتباطی، ترجمه کمال پولادی، تهران: مؤسسه انتشاراتی روزنامه‌ایران، ص ۲۸۶. ↑

 

• . Habermas, 2003: 48 ↑

 

• ‌. ایزدی جیران، اصغر (۱۳۸۹)، حوزه عمومی به مثابه سرمایه اجتماعیِ مسئله­محور، در: سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، اثر: محمدجواد جاوید و اصغر‌ایزدی جیران، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۱۳۲. ↑

 

• Public Sphere ↑

 

• . Bahi, Rahim Ashraf (2008). Networking for Power and Chang: Muslim Women Activism and the Transformation of Muslim Public Sphere, Ph.D Thesis, Department of Political Science, Northeastern University, Boston, Massachusetts, P. 93. ↑

 

• .جاوید، محمدجواد و اصغر‌ایزدی جیران (۱۳۸۹)، سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۱۳۵. ↑

 

• . Postone, Moishe (1996). “Political Theory and Historical Analysis” in: Habermas and the Public Sphere, Edited by Craig Calhoun, Cambridge: MIT Press, P. 65. ↑

 

• ‌. ایزدی جیران، پیشین، ص ۱۳۹. ↑

 

• . غفوری، محمود و یحیی کمالی (۱۳۸۹)، افکار عمومی و سیاستگذاری عمومی (تأملی نظری)، فصلنامه سیاست (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، دوره ۴۰، شماره ۲، ص ۱۷۲. ↑

 

• . به نقل از: عالم، عبدالرحمن (۱۳۷۳)، بنیادهای علم سیاست، تهران: نشر نی، ص ۳۶۶. ↑

 

• . وحید، مجید (۱۳۸۳)، سیاستگذاری عمومی، تهران: انتشارات سمت، ص ۱۶. ↑

 

• . اشتریان، کیومرث (۱۳۸۶)، سیاستگذاری عمومی‌ایران، تهران: انتشارات سمت، ص ۲۷. ↑

 

• .لازار، ژودیت (۱۳۹۱)، افکار عمومی، ترجمه مرتضی کتبی، تهران: نشر نی، ص ۲۱. ↑

 

• . بشیریه، حسین (۱۳۸۵)، جامعه ­شناسی سیاسی، چاپ سیزدهم، تهران: نشر نی، ص ۲۹۸. ↑

 

• . Burstein, Paul (2003) the Impact of Public Opinion on Public Policy, A Review: An Agenda, Political Research Quarterly, Vol. 56, No. 26, P. 32. ↑

 

• . جریانی، حمید؛ محمد فرجیها و صالح عبدی­نژاد و سودابه عزیزی (۱۳۸۹)، عوامل مؤثر بر چگونگی اجرای قوانین کیفری توسط پلیس، دانش انتظامی، سال ۱۲، شماره ۱۴، ص ۱۳۱. ↑

 

• . خاقانی اصفهانی، مهدی (۱۳۸۹)، نقش پیروی از سیاست جنایی ترمیمی پلیس­محور در ارتقاء امنیت گردشگران خارجی در‌ایران (طرح پژوهشی کسر خدمت وظیفه عمومی)، تهران: بنیاد نخبگان نیروهای مسلح، ص ۲۴. ↑

 

• . کارن ام، هس؛ لیندا اس، میلر (۱۳۸۲)، پلیس در اجتماع، ترجمه محمدرضا کلهر، تهران: انتشارات دانشگاه علوم انتظامی، ص ۹۴. ↑

 

• . ر.ک. به: لانگ، پاتریک (۱۳۸۴)، شخصیت و خرده­فرهنگ پلیسی، ترجمه سروش بهره­بر، دانش انتظامی، شماره ۲۶. ↑

 

• . رحمدل، منصور (۱۳۸۳)، آمار جنایی و کارکردهای آن، مجله حقوقی دادگستری، شماره ۴۸ و ۴۹، ص ۱۱۲. ↑

 

• . Von Hayek, Freidrich (1979). Law, Legislation and Liberty: The Political Orders of a Free People, Chicago: Chicago University Press. ↑

 

• . به نقل از: خدابخشی، عبدالله (۱۳۸۹)، تمایز بنیادین حقوق مدنی و حقوق کیفری، تهران: انتشارات مؤسسه مطالعات و پژوهش­های حقوقی شهر دانش. ↑

 

• . موسی­زاده، ابراهیم (۱۳۹۰)، بررسی مبانی حقوق اجتماعی، فصلنامه حقوق (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، دوره ۴۱، ش۲، ص۲۶۱. ↑

 

• . مالجو، محمد (۱۳۸۱)، حقوق شهروندی و تأمین اجتماعی، مجلس و پژوهش، سال نهم، شماره ۳۳، ص ۵۸. ↑

 

• . ر.ک. به: هرسیج، حسین و جلال حاجی­زاده (۱۳۸۹)، تبیین دموکراسی رایزنانه در اندیشه­ های فلسفی‌‌هابرماس، حکمت و فلسفه، سال ششم، شماره ۴. ↑

 

• . Pierson, C,. (1998), Beyond the welfare state?, Cambridge: Polity Press, P. 81. ↑

 

• . بشیریه، حسین (۱۳۸۲)، لیبرالیسم و محافظه ­کاری، تهران: نشر نی، ص ۳۰۵. ↑

 

• . سید رضی (۱۳۸۳)، نهج­البلاغه، ترجمه سید جعفر شهیدی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ن ۵۳. ↑

 

• . شهابی، مهدی (۱۳۹۰)، فرایند «اجتماعی شدن حقوق» و تأثیر آن بر نظام حقوقی، فصلنامه حقوق (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، دوره ۴۱، شماره ۱، ص ۲۶۱. ↑

 

• . باقرزاده، محمد رضا (۱۳۸۱)، درآمدی بر نظریه نسبیت در حقوق، معرفت، شماره ۵۸، ص ۲۳. ↑

 

• . علیزاده، محمد رضا (۱۳۸۴)، زمینه ­های پذیرش رویکردی جامعه­شناختی در حقوق اسلامی، فصلنامه حقوق (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، شماره ۶۸، ص ۱۳۶. ↑

 

• . شهابی، مهدی (۱۳۹۰)، فرایند «اجتماعی شدن حقوق» و تأثیر آن بر نظام حقوقی، فصلنامه حقوق (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، دوره ۴۱، شماره ۱، ص ۲۶۸. ↑

 

• . کاتوزیان، ناصر (۱۳۸۵)، حکومت قانون و جامعه مدنی، فصلنامه حقوق (دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، شماره ۷۲، ص ۲۷۵. ↑

 

• . و لقد کرّمنا بنی آدم… (إسراء/۷۰)؛ والله یرید بکم الیسر و لا یرید بکم العسر (بقره/۱۸۵)؛ قال إنّی جاعل فی الأرض خلیفه… (بقره/۳۰) ↑

 

• . Forces cre’atice du droit ↑

۰.۱۱

 

 

 

سیستم های پشتیبانی تصمیم گیری

 

۱۳۰

 

۰.۲۴

 

 

 

سیستم های مدیران ارشد

 

۱۳۰

 

۰.۴۳

 

 

 

قابلیت‌های مبتنی بر داده

 

۱۳۰

 

۰.۶۹

 

 

 

قابلیت‌های مبتنی بر فرایند

 

۱۳۰

 

۰.۱۲

 

 

 

قابلیت‌های مبتنی بر ستاده

 

۱۳۰

 

۰.۰۸

 

 

 

۴-۲-۳-۳. نمودارهای توزیع نرمال
روش سوم برای بررسی نرمال بودن توزیع دادها، استفاده از نمودارهای جعبهای^[۶۹]،Q-Q و نمودار شاخ و برگ^[۷۰] است. از طریق این نمودارها میتوان به طور جزیی به نحوه توزیع داده ها پی برده و در صورت عدم تطبیق با توزیع نرمال، علت نرمال نبودن داده ها را فهمید. نمودار شاخ و برگ برای یک توزیع نرمال شکلی زنگوله وار دارد. در نمودار Q-Q داده های یک توزیع نرمال معمولا روی خط قرار میگیرد و داده ها در روی خط مارپیچ یا سینوسی وار نخواهند بود. جعبهی یک نمودار جعبهای معمولا برای توزیع نرمال در مرکز نمودار قرار میگیرد.

در مورد پژوهش حاضر این سه نمودار در مورد تمامی سوالات به صورت یکجا ترسیم شد. به این ترتیب مطابق با نمودار شاخه و برگ که در شکل زیر آمده است، توزیع داده ها به شکل زنگولهای است.

نمودار ۴-۵) نمودار شاخه و برگ داده های تحقیق برای بررسی نرمال بودن
همچنین نمودار Q-Q نیز که در نمودار زیر نمایش داده شده است، نشان میدهد که داده ها روی یک خط قرار گرفته و در روی خط مارپیچ قرار نگرفتهاند.
نمودار ۴-۶) نمودار Q-Q داده های تحقیق برای بررسی نرمال بودن
نمودار سوم نمودار جعبهای است که در نمودار زیر نمایش داده شده است. مطابق با این نمودار، جعبهی مرکزی توزیع داده ها که با یک خط مشکی نشان داده شده مشخص میکند که این جعبه تقریباً در مرکز قرار دارد که بار دیگر نشان از نرمال بودن توزیع دادههاست.
نمودار ۴-۷) نمودار جعبه ای داده های تحقیق برای بررسی نرمال بودن
۴-۳. آمار استنباطی
۴-۳-۱. آزمون میانگین
اولین مرحله تحلیل داده ها در این قسمت استفاده از یکی از آزمونهای میانگین یعنی آزمون تی تک نمونهای^[۷۱] است که برای دو متغیر اصلی سیستمهای اطلاعاتی و قابلیت‌های سازمانی اجرا شد. این آزمون که برای تعیین مطلوبیت متغیرهای پژوهش استفاده شده، غالباً برای آزمون فرض پیرامون میانگین یک جامعه استفاده میشود. در بیشتر پژوهشهائی که با مقیاس لیکرت انجام میشوند جهت بررسی میزان اهمیت و یا مطلوبیت سازه ها از این آزمون استفاده میشود. در این آزمون فرض بر این است که داده ها، نمونههایی از یک جامعه با یک توزیع خاص هستند. پس این آزمون، فرضیه صفر را مورد آزمون قرار میدهد که آیا نمونه متعلق به جامعهای با میانگین مشخص است یا خیر؟ لازم به ذکر است که در تحقیقات مدیریت و سازمان برای بررسی اهمیت داشتن و یا نداشتن متغیرهای تحقیق از این آزمون استفاده میشود. در پژوهش حاضر نیز برای اینکه مشخص شود که آیا میانگین داده های مربوط به دو متغیر اصلی با میانگین جامعه فرضی (یعنی ۳) برابر هستند یا خیر، از آزمون تی تک نمونهای استفاده شده است. به عبارت دیگر با اجرای این آزمون به بررسی میزان مطلوبیت متغیرهای پژوهش میپردازیم. در این راستا فرض صفر و فرض یک در مورد آزمونهای تی تک نمونهای به صورت زیر طرح میشوند:
H0: امتیاز میانگین متغیر با میانگین فرضی (۳) تفاوت معناداری ندارد.
H1: امتیاز میانگین متغیر با میانگین فرضی (۳) تفاوت معناداری دارد.
۴-۳-۱-۱. آزمون تی تک نمونه ای در مورد متغیر سیستم های اطلاعاتی
نتایج اجرای آزمون تی تک نمونهای برای متغیر سیستمهای اطلاعاتی در جدول زیر آمده است.
جدول ۴-۱۱ نتایج آزمون تی تک نمونهای سیستم های اطلاعاتی

 

 

مقدار t

 

سطح معناداری

 

میزان خطا

 

نتیجه آزمون

 

 

 

 

 

۵-۳- آمار استنباطی و آمار مکانی

با توجه به اینکه در نتایج مطالعات گلی(۱۳۸۶) رابطه معکوس بین جمعیت و سرانه مرگ و میر ناشی از تصادفات برقرار بوده است، این رابطه سرانه مرگ و میر را در دو سطح تصادفات درون شهری و برون شهری به صورت مستقل مورد بررسی قرار داده است لذا این فرضیه به دو فرضیه فرعی تقسیم شده است.
آزمون فرضیه اول: بین تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات (درون شهری و برون شهری) رابطه وجود دارد.
این فرضیه در قالب دو فرضیه فرعی مطرح می­ شود:
آزمون فرضیه فرعی الف: بین تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری رابطه وجود دارد.
H₀= تفاوت معناداری بین تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری وجود ندارد.
H₁= تفاوت معناداری بین تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری وجود دارد.
جدول ۵-۷ نشان دهنده نتایج حاصل از آزمون رگرسیونی بین تعداد مطلق جمعیت و سرانه مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری می­باشد. بر اساس نتایج آزمون با سطح معنی داری (۰۰۰/۰) و ضریب همبستگی (۸۹/۰) بین تعداد مطلق جمعیت با سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری همبستگی خیلی قوی وجود دارد. R² (۸۰/۰) نشان می­دهد که متغیر تعداد مطلق جمعیت ۸۰ درصد از تغییرات متغیر سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری را تبیین می­ کند. با توجه به ضریب B بدست آمده (۰۰۰۰۲/۰) به ازای هر واحد تغییر در متغیر تعداد مطلق جمعیت، سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری به میزان (۰۰۰۰۲/۰) افزایش می­یابد. بنابر این رابطه دو متغیر تعداد مطلق جمعیت با سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری مثبت و همسو می­باشد. به عبارت دیگر هر چه بر میزان تعداد مطلق افزوده می­ شود، سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری افزایش می­یابد. مقدار t (2/37) می­باشد و با توجه به p-value بدست آمده (۰۰۰/۰)، در سطح اطمینان ۹۹ درصد معنا دار می­باشد. یعنی فرض صفر بودن ضریب رگرسیون متغیر تعداد مطلق جمعیت رد می­ شود. به عبارت دیگر فرض H₀ مبنی بر عدم رابطه تعداد مطلق جمعیت با سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری رد، و فرض H₁ مبنی بر وجود رابطه تعداد مطلق جمعیت و با سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری تائید می­گردد.

 

جدول۵-۷- نتایج رگرسیونی تعداد مطلق جمعیت و سرانه مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری

 

سطح معناداری

t

Beta

B

R²

R

نام متغیر

 

۰۰۰/۰

۲/۳۷

۸۹/۰

۰۰۰۰۲/۰

۸۰۶/۰

۸۹۸/۰

تعداد جمعیت

 

 

الگوی پراکنش فضایی: شکل ۵-۱۵ بیانگر پراکنش فضایی تعداد مطلق جمعیت و سرانه مرگ و میر ناشی ازتصادفات درون شهری می­باشد. بررسی ترکیبی تعداد مطلق جمعیت و سرانه مرگ و میر ناشی ازتصادفات درون شهری حاکی از وجود الگوی فضایی نسبتا اتفاقی در سطح شهرستان­ها می­باشد (آماره موران = ۰۵/۰). شهرستان­های تربت جام، برخوار و میمه، ری، تهران، کرج و بوئین زهرا محدوده­های جغرافیایی هستند که دارای تعداد مطلق جمعیت و سرانه مرگ و میر ناشی ازتصادفات درون شهری بالا هستند.

 

 

 

 

۰۵۱/۰Moran^,s I=

 

شکل ۵-۱۵- پراکنش فضایی تعداد مطلق جمعیت و سرانه مرگ و میر ناشی از تصادفات درون شهری

 

 

آزمون فرضیه فرعی ب: بین تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات برون شهری رابطه وجود دارد.
H₀= تفاوت معناداری بین تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات برون شهری و وجود ندارد.
H₁= تفاوت معناداری بین تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات برون شهری وجود دارد.
جدول ۵-۸ نشان دهنده نتایج حاصل از آزمون رگرسیونی بین تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات برون شهری می­باشد. بر اساس نتایج آزمون با سطح معنی داری (۰۰۰/۰) و ضریب همبستگی (۶۶/۰) بین تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات برون شهری همبستگی نسبتا قوی وجود دارد. R² (۴۴/۰) نشان می­دهد که متغیر تعداد مطلق جمعیت ۴۴ درصد از تغیرات متغیر سرانه ­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات برون شهری را تبیین می­ کند. با توجه به ضریب B بدست آمده (۰۰۰۰۴/۰) به ازای هر واحد تغییر در متغیر تعداد مطلق جمعیت، سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات برون شهری به میزان (۰۰۰۰۴/۰) افزایش می­یابد. بنابر این رابطه دو متغیر مثبت و همسو می­باشد. به عبارت دیگر هر چه بر میزان تعداد مطلق جمعیت افزوده می­ شود، سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات برون شهری افزایش می­یابد. مقدار t برای متغیر تعداد مطلق جمعیت (۳/۱۶) می­باشد و با توجه به p-value بدست آمده (۰۰۰/۰)، در سطح اطمینان ۹۹ درصد معنادار می­باشد. یعنی فرض صفر بودن ضریب رگرسیون متغیر تعداد مطلق جمعیت رد می­ شود. به عبارت دیگر فرض H₀ مبنی بر عدم رابطه تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات برون شهری رد، و فرض H₁ مبنی بر وجود رابطه تعداد مطلق جمعیت و سرانه­ی مرگ و میر ناشی از تصادفات برون شهری تائید می­گردد.

۷-۵-خلاصه فصل هفتم:

 

• • فردای روز عقد، آهو می فهمد که سید میران، هما را عقد کرده است. سید میران چند روز خود را به آهو نشان نمی دهد. روز سوم، سید میران به اتاق آهو می رود. به او می گوید: هما را به خاطر آبروی او عقد کرده است. آهو با گریه حرف او را رد می کند. سید میران از گریه او خشمگین می شود، با عصبانیت از خانه بیرون می رود.

 

• • • خاله بیگم، مادر خورشید و گلمحمد، با تصمیم همسایه ها نزد هما می رود و با او صحبت می کند. هما به او می گوید برای اینکه به شوهر اولش حلال شود این کار را کرده است و هر چه سید میران تصمیم بگیرد همان است. نازپری، همسر کربلایی عباس نزد میران می رود. او را به اتاق خود دعوت می کند. هما، بعد از رفتن نازپری به اتاق میران می رود، ماجرای آمدن خاله بیگم به اتاقش را برای او تعریف می کند. سید میران به اتاق کربلایی عباس می رود. یک ساعت بعد سید میران با حالت اخم از اتاق کربلایی عباس به اتاق خود می رود.

  

 

• • صبح است آهو به اتاق کربلایی عباس می رود تا از نتایج گفتگو خبر بگیرد، کربلایی عباس به او می گوید: شوهرت حرفی که مبنی بر طلاق هما باشد نزده است.

 

• • آهو به خانه میرزا نبی، دوست شوهرش می رود. هاجر، همسر میرزا نبی به اصرار او را نگه می دارد. میرزا نبی به دنبال کلارا و بهرام، فرزندان آهو می رود، سید میران و هما را نیز به خانه خود می آورد. میرزا نبی، آهو، سید میران و هما را با هم آشتی می دهد. هما از آهو عذرخواهی می کند، بعد از رفتن مردها، آن دو به خانه باز می گردند.

 

• • آهو، نقره را صدا می زند به او می گوید: میرزا نبی گفته گل محمد، شوهرش می تواند برای اسپار و آبیاری به هرسین برود. سید میران شب به اتاق آهو می رود، بین آهو و هما نوبت می گذارد.

 

• • آهو و هما، روزی را برای گردگیری عید تعیین می کنند. سید میران، شب همراه با آهو از اتاق های تمیز دیدن می کند. آن دو به اتاق هما می روند. هما خواب است . در خواب حرف می زند و می گوید: آهو را دوست دارد. هما ناگهان از خواب بیدار می شود. متعجب به آنها نگاه می کند. آهو به طرف او می رود، او را می بوسد و می گوید: آه عزیزم پس تو مرا دوست داری، پس از آن هر سه به اتاق بزرگ می روند.

 

• • هما و آهو می خواهند به حمام بروند. هما بعد از کمی معطلی می گوید: به حمام نمی رود و از بردن بیژن و مهدی، بچه های آهو به حمام نیز سرباز می زند. آهو مشغول خوردن نهار است. هما لب حوض ظرف ها را می شوید. ننه اصغر، دلاک حمام، وسایل آهو را می آورد. هما را می بیند و می شناسد. گذشته هما را برای آهو تعریف می کند. هما به حمام می رود، زن های همسایه به اتاق آهو می روند، آنها تصمیم می گیرند، خبر را به وسیله شیرین جان خانم، مادر رضا خان آسیابان، دوست سید میران به اطلاع میران برسانند.

 

• • شب بعد از خوردن شام، هما به اتاق خود می رود. بچه ها، لباس عید خود را به پدر نشان می دهند، هنگام خواب آهو، ماجرای هما را که از زبان ننه اصغر شنیده است با میران در میان می گذارد. میران با حالت قهر از اتاق خارج می شود. به اتاق بزرگ می رود. پس از گذشت چند دقیقه سید میران به اتاق هما می رود. آهو به دنبال سید میران می آید. صدای میران را از اتاق هما می شنود. گوش می دهد، سید میران به هما می گوید: طاقت دوری تو را ندارم، هر چه تو را دوست دارم از او بیزام و بدم می آید. ماجرای ننه اصغر را برای هما بازگو می کند. به هما قول می دهد که هیچگاه پیش آهو نرود. آهو دیگر حال خود را نمی فهمید، آشفته و پریشان در حالی که سر به آسمان بلند کرده است، به اتاق خود می رود.

 

۸-۵-خلاصه فصل هشتم:

 

• • صبح است، آهو مشغول درست کردن چای است. از شدت اندوه شب گذشته زیر لب غر می زند. هما برای شستن دست و صورت، لب حوض می آید. حرفهای آهو را می شنود. به سوی او سر بر می گرداند و به او اعتراض می کند. با هم مشاجره می کنند. همسایه ها از خواب بیدار می شوند. سید میران کمی تحمل می کند، دعوای آن دو از حد یک دعوای ساده می گذرد، سید میران با حالت خشم بیرون می آید. دست آهو را می گیرد، با خود به اتاق می برد و او را کتک می زند. سپس بر روی کرسی می نشیند، کلارا و بهرام گریه می کنند.میران می خواهد با نرمی از دل زن بیرون بیاورد، به آهو نگاه می کند، احساس می کند، او را دوست نداشته و ندارد. باز به آهو پرخاش می کند. آهو از خود دفاع می کند، میران با حالت خشم بر می خیزد، چوبی از ایوان بر می دارد و محکم بر سر آهو می کوبد. آهو غرق در خون می شود. همسایه ها به کمکش می شتابند. میران بدون اینکه دلش برای زن بسوزد و از کار خود پشیمان باشد، از خانه خارج می شود.

 

• • غروب سید میران به همراه خالو کرم، پسر عموی هما و براخاص، برادر هما به خانه می آید. هما سعی می کند با آهو آشتی کند، آهو به او محل نمی گذارد. آهو روز آخر، قبل از رفتن خالو کرم به مصلحت همسایه ها به اتاق بزرگ پیش مهمان ها می رود. براخاص، برای عید نزد سید میران می ماند.

 

• • اردیبهشت ماه است. سید میران در اتاق بزرگ نشسته است. مهدی به اشاره مادر نزد سید میران می رود و از پدر می خواهد که به اتاق آن ها برود. سید میران، همراه مهدی به اتاق آن ها می رود، از همان شب دوباره نوبت برقرار می شود.

 

۹-۵-خلاصه فصل نهم:

 

• • صبح است، سید میران از اتاق آهو برای گرفتن وضو به حیاط می رود، هما او را نزد خود صدا می زند، می گوید: دیشب کسی پشت در اتاق من آمده بود، تو بودی؟ میران پاسخ منفی می دهد. هما می گوید: از تنهایی تا صبح نمی خوابد. برای حل مشکل، کلارا شب های غیر نوبت پیش او می رود.

 

• • شب سوم، ساعت دوازده، هما که بیدار است، کلارا را بیدار می کند. کلارا می بیند در اتاق تکان می خورد. جیغ می کشد. همسایه ها از خواب بیدار می شوند. آهو و سید میران سراسیمه به اتاق هما می روند. گلمحمد و نقره همه جای خانه را می گردند، با باز بودن در راه پلکان نتیجه می گیرند دزد بوده و از آن جا گریخته است. از آن شب دوباره نوبت بهم می خورد.

 

• • سید میران در اتاق هما، صبحانه می خورد، صفیه بانو، زن همسایه، هما را صدا می زند، پاکت نامه ای را به او می دهد، می گوید نوه ام در حیاط یافته است به اسم شوهر شماست. هما، نامه را به سید میران می دهد. هما، کلارا را برای خواندن نامه صدا می زند. کلارا نامه را که محتوایش هجو سید میران و هما است برای آنها می خواند. هما نامه را از کلارا می گیرد و در آتش می اندازد.

 

• • دو روز بعد، دوباره نامه ای به خانه می اندازند. سید میران آن را می یابد و در جیب کتش می گذارد و به اتاق می رود . سید میران نماز می خواند، هما نامه را در جیب کت شوهرش می بیند، کلارا را برای خواندن نامه صدا می زند. سید میران پس از خوانده شدن نامه خشمگین از خانه خارج می شود. قصد شکایت دارد اما در تصمیم خود سست می شود.

 

• • دو ساعت از شب می گذرد. میران شام خورده و در اتاق بزرگ نشسته است. سنگی به شیشه اتاق بزرگ می خورد. حیاط در کمتر از یک دقیقه سنگ باران می شود. خورشید و میران به کوچه می دوند تا پرتاب کننده سنگ را ببینند اما هیچ کس در کوچه نیست.

 

• • صبح است. یکی از دکانداران سر گذر نامه ای به سید میران می دهد، عین نامه پشت در کوچه نصب شده است. سید میران به کلانتری می رود. او از حاج بنا شکایت می کند. پس از سه روز رفت و آمد به دلیل نداشتن دلیل محکمه پسند، کاری از پیش نمی برد.

 

• • سید میران در اتاق نشسته است. هما برای بردن آب بر سر چاه می آید. با آمدن او، داریوش، پسر صفیه بانو نیز می آید. هما سر بر می گرداند، به او نگاه می کند و تبسم می زند. آب چرخ چاه به دلیل بالا آمدن بر روی هما می ریزد. هما بدون بردن آب به اتاق می رود. سید میران به او پرخاش می کند. هما در دفاع از خود می گوید: کسی که اینقدر حساسیت مردی دارد، همسایه ناباب در خانه اش نگه نمی دارد. سید میران تصمیم می گیرد، خانواده صفیه بانو را جواب کند.

 

• • آهو از تصمیم سید میران با خبر می شود. آهو می داند هما مقصر است، برای ایجاد دوستی میان هما و صفیه بانو خود و هما را به کاهو- سکنجبین در اتاق صفیه دعوت می کند.

 

• • هما و آهو به اتاق صفیه بانو می روند. صدای نوازندگان دوره گرد از سر کوچه به گوش می رسد. صفیه بانو، به پیشنهاد آهو، آن ها را به خانه می آورد، هما رقص چوبی می کند. داریوش به خانه می آید. به جمع زنان می پیوندد، با مادرش و هما می رقصد.

 

• • شب بیژن خبر رقصیدن هما با داریوش را به پدرش می دهد، آهو و هما انکار می کنند. پس از رفتن آهو و بچه ها به اتاق خود ،هما حقیقت را به سید میران می گوید. سید میران با عصبانیت صفیه بانو را صدا می زند، به او می گوید: تا سر ماه باید خانه را تخلیه کنند.

 

• • صبح است. آهو سید میران را به اتاق خود صدا می زند .به او اعتراض می کند و با دفاع از صفیه بانو و داریوش، سید میران را از تصمیم خود منصرف می کند. در حالی که سید میران در اتاق آهو نشسته است، هما برای شستن صورتش لب حوض می رود، غش می کند و در حوض می افتد. سید میران به کمک آهو و همسایه ها او را بیرون می آورند. آهو، تصمیم سید میران را به صفیه اطلاع می دهد. صفیه بانو و حاجیه، دخترش، از ماندن سر باز می زنند.

 

• • صفیه بانو قبل از رفتن سید میران را به اتاق خود صدا می زند. صفیه بانو، از او گله می کند. حاجیه در دفاع از داریوش به سید میران می گوید: هما، عکس داریوش، برادرش را از کنار قاب برداشته است.

 

• • دو روز بعد، هما به حمام می رود. سید میران دنبال عکس می گردد. آهو به اتاق بزرگ نزد سیدمیران می آید، کمکش می کند. آهو، عکس را پشت آینه جعبه آرایشی هما پیدا می کند. آینه می شکند. سید میران برای خرید آینه از خانه خارج می شود.

 

• • هما، به خانه می آید. از اتاق به هم ریخته و سوالاتی که از رباب، دختر خورشید می کند، به ماجرا پی می برد. سید میران به خانه می آید. هما با اخم به کار او و آهو، اعتراض می کند. هما، می گوید: نمی تواند به زندگی که پایش در هواست وفادار بماند، نمی تواند شوهر خود را با زن دیگر ببیند. هما موقع حرف زدن با سید میران دردی در پهلوی خود احساس می کند، به سید میران می گوید باردار است. سید میران برای بدست آوردن دل او خرجی اش را از آهو جدا می کند.

 

۱۰-۵-خلاصه فصل دهم:

 

• • هما از شدت کمر درد به دکتر می رود. همه به او می گویند باردار است. دو روز بعد به خورشید می گوید: باردار نیست. او برای باردار شدن هر کاری می کند. در مریض خانه عمل می کند. دکتر به او می گوید: باردار نمی شود.

 

• • عروسی رستم، برادر میرزا نبی است. میران به خانه می آید. هما آماده است. بهانه می آورد و از رفتن سر باز می زند. میران با قربان و صدقه علت را جویا می شود. هما می گوید: ساعت مچی می خواهم. میران پول کافی ندارد، اما قول می دهد سر راه برای او بخرد.

 

• • هما علی رغم میل سید میران یک ساعت بند طلا می خرد.

 

• • سید میران، همراه با هما، پس از کشف حجاب، به جشن معارفه در باغ استانداری می رود. آهو برای تماشا، به شهرداری می رود. مهدی گم می شود، پاسبان او را به خانه می آورد.

 

• • هما برای رفتن به کلاس خیاطی از سید میران اجازه می گیرد. سید میران خوابش را برای او تعریف می کند. هما شیشه شرابی را که دکتر برای او تجویز کرده است می آورد. به سید میران اصرار می کند که بخورد. سید میران دستش را تکان می دهد. استکان شراب بر پیراهنش می ریزد. سید میران خشمگین می شود اما به او چیزی نمی گوید. به اصرار آهو سید میران خود به او شراب می دهد. هما بر زانوی سید میران می نشیند. ترانه کردی زمزمه می کند تا اینکه به خواب می رود.

 

۱۱-۵خلاصه فصل یازدهم:

 

• • سید میران به اتاق آهو می رود. آهو مشغول کشیدن غذا است. هما از خیاط خانه می آید. به اتاق آهو می رود، با خوشحالی خبر می دهد برش را یاد گرفته است. او می گوید اولین دوختش را به عنوان قدردانی به آهو خواهد داد. آهو می گوید: برای قدردانی پارچه ای را که اقوام تو از قصر شیرین برایت آورده است به من بده. هما با اعتراض می گوید: تو هم پارچه سوغات مشهدی را به من بده، کاری نکرده ای که بر من منت بگذاری، من هم مانند کلارا. آهو با عصبانیت جواب او را می دهد. میران به هما چشمک می زند و بلند بلند می خندد. آهو گوشت و نخود می کوبد، هما با کلارا، گفتگو می کند. با نقل گفته دوستش می گوید: فردا مانند یک دختر مدرسه ای به خیاط خانه خواهم رفت، دستهایش را کنار دست کلارا می گیرد، در حالی که نگاهش به میران است می گوید: ببینم، دستهای من قشنگتر است یا دستهای تو، آهو، حرف های او را می شنود، میران را می بیند، در حالی که دست های هما را در دست گرفته و با شوق به صورت می مالد و می بوسد. بچه ها از شرم چشمهای خود را پایین می اندازند.

 

• • هما و آهو با هم گفتگو می کنند، هما می گوید: من اینجا ماندگار نیستم، پس از اینکه بتوانم از راه خیاطی پولی به دست آورم، خواهم رفت.

 

• • آهو، موی خود را کوتاه می کند. شب میران، او را به اتاق خود صدا می زند. به او خبر میدهد جمعه به افتخار، ورود شهردار جدید، در باغ مهمانی دارد. قرار می شود، غذا را در خانه درست کنند، تنها آهو برای کشیدن غذا به باغ رود. هما می داند، آهو موی خود را کوتاه کرده است، چادر او را از سرش در می آورد و به یکسو می اندازد میران ابتدا تعریف می کند، بعد از آن می خندد. بچه ها هم از او می خندند، بیژن مادر را دست می اندازد، آهو خشمگین می شود، بیژن همچنان، مادر را مسخره می کند. مادر به او سیلی می زند. سیدمیران، از کار آهو عصبانی می شود. بیژن دمغ می شود، با پشیمانی از کار خود از اتاق خارج می شود.

 

• روز مهمانی، هما، آرایش می کند و با بهترین لباس، همراه بیژن، سوار درشکه می شود، زودتر از آهو به باغ می رسد.